运城市稷山县kaiyun.com，是一座“矿藏县城”。

这里被称为“后稷故里”，是中华农耕端淑的紧迫发轫地之一，亦然山西首批“千年古县”，领有大梵宇、稷王庙、青龙寺、宋金墓、法王庙等7处国度级文物保护单元。

这些古建不仅见证了岁月的沧桑与变迁，也承载着古代工匠的机灵和汗水，更展现了中华优秀传统文化的深刻内涵。

稷山马村砖雕墓是寰宇重心文物保护单元，11月12日，老师员为搭客老师墓里的砖雕“二十四孝图”。    滂湃新闻记者 金向玉 图

11月12日，“万里江山路”山西黄河、长城、太行三个一号旅游公路调研团走进稷山大梵宇、稷王庙、宋金墓，深度恍悟山西古建的特有魔力和深厚的历史底蕴，探寻稷山县怎样均衡文旅开荒和文物保护。

稷山县文保中心副主任刘卫宾先容，频年来，稷山在加强古建保护责罚下了大功夫，举例确立有益的机构和保护体系，明确专东谈主，坚抓逐日进行文物古建巡检；同期，还预防加强文物的活化运用，通过论坛、接头会等阵势，让更多的东谈主了解稷山古建筑的历史、艺术和科学价值。

“天劣等一土雕大佛”

稷山大梵宇原名阴凉寺，笔名佛阁寺，创建于金皇统二年（1142年），距今已有880余年历史。

古刹坐北朝南，建有山门、天王殿、大殿及两侧钟楼、饱读楼、碑廊、文殊殿、普贤殿、十八罗汉洞和十殿阎罗洞。

稷山大梵宇已有800多年历史。   滂湃新闻记者 陈鑫露 图

干涉大梵宇，当先看到的是古朴而谨慎的朱红色山门。尔后映入眼帘的等于全部进取的台阶。据景区老师员先容，“这里共有108个台阶，每登一阶便意味着抛却一种烦闷。登上整个台阶后，寓意摒除了108种东谈主生的烦闷。”

沿着台阶拾级而上，穿过天王殿便来到了大梵宇的中枢——大雄宝殿。公开报谈露馅，这座大殿亦然当今山西省面积最大的单体仿元建筑。

走进大殿，正中间一尊高达20米的弥勒大佛蔚为壮不雅，它面庞丰润清脆，动态舒展自如，左辖下垂扶于左膝之上，右手上举呈“说法印”状，形象传神，维妙维肖。更引东谈主瞩目标是它的材质，大佛由土雕而成，其保存难度也愈加高。

稷山大梵宇大雄宝殿内坐落一尊高20米、背倚土崖雕成的大佛，被古建众人柴泽俊先生称为“天劣等一土雕大佛”。  滂湃新闻记者 金向玉 图

据老师员先容，稷山县城共资历了18次地震，连络词这尊土雕大佛却如吞并位坚定的防守者，屹立不倒，这在寰宇乃至全世界都是极为荒僻的。因此，被古建众人柴泽俊先生称为“天劣等一土雕大佛”。

2013年3月，国务院公布“稷山大佛”为第七批寰宇重心文物保护单元。

稷王庙里赏“三绝”

从大梵宇景区启航，驱车约10分钟便可抵达稷王庙，这里是奉祀中国农业鼻祖后稷的庙宇。

据责任主谈主员先容，后稷姓姬名弃，为有邰氏女姜嫄所生，生存于尧舜技巧，一世树艺五谷，发展农业，为原始社会后期发明农业栽培的鼻祖，被东谈主们奉为“谷神”访问，并被尊为“稷王”。

稷山稷王庙始建于元代，是奉祀中国农业鼻祖后稷的庙宇。始建于元代，是寰宇重心文物保护单元。 滂湃新闻记者 金向玉 图

稷山稷王庙是我国历史上鸿沟最大、端倪最高、保留最无缺的一处专祀谷神后稷的庙宇，集石雕、木刻、琉璃为一体，备受古建众人热爱，具有很高的艺术价值，号称古建筑“三绝”。

稷王庙现有过亭、姜嫄殿及东西垛殿主体结构为元代建筑，其余建筑王人为清代，2006年被公布为第六批寰宇重心文物保护单元。

庙内主体建筑鸿沟宏伟，元清建筑蚁集，石木雕琢细腻出众，号称黄河部东同类稷王庙之最。 滂湃新闻记者 金向玉 图

木刻特写。 滂湃新闻记者 金向玉 图

前檐明间两根平柱为蟠龙浮雕石柱。滂湃新闻记者 金向玉 图

琉璃瓦顶。滂湃新闻记者 金向玉 图

在参不雅稷王庙之后，参与本次调研的嘉宾多数惊奇不已。网罗名东谈主@应旺 暗示，稷王庙不仅是一处古建筑奇不雅，更是承载着中原民族对农业端淑的热爱与传承。@小满 则觉得，稷王庙内建筑巧夺天工，翠绕珠围间尽显匠心，每一处纹饰都在低诉迂腐的农桑身手，一砖一瓦王人难忘着对后稷的热爱考究。

探秘宋金墓群

在稷山县，搭客还不错走进心事的地下古墓，赏玩恢恢有余的砖雕身手。

贵府纪录，地处稷山县马村的宋金墓群，原是马村段氏眷属的祖茔地，是宋政和八年至金大定二十一年之间的遗物，距今已有约800年的历史。

马村宋金墓群的通谈傍边网络着各个墓室，大小不一，但形制阁下，仿四合院，王人为夫妇合葬。雕琢丽都的墓室门楼局促，只可折腰斜身干涉墓室。  滂湃新闻记者 金向玉 图

据老师员先容，通盘墓群共有墓室十四座，现已发掘出其中的九座。该古墓葬举座为仿木结构砖雕四合院制，举座彩绘，局部壁画，保存比拟无缺。

沿着台阶而下，拐过弯等于长长的主通谈。通谈傍边网络着各个墓室，大小不一，但形制阁下，仿四合院，王人夫妇合葬。

在各个墓室中，不论是门窗隔扇，飞禽走兽，花卉东谈主物，照旧磨蹭危坐的墓主东谈主夫妇以及书僮侍女等东谈主物组雕，无一不传神纯真，维妙维肖。

相等是墓壁上雕琢的戏台、有戏俑、乐队正在作戏演奏的风光，生、末、净、旦、丑维妙维肖，笙、箫、琴、饱读明晰分辨，把中国戏剧搬上舞台的历史，上前推移了整整200年。

马村墓群中每一个墓室都是一座砖雕古建结构的民居四合院，纯真形象地展现出宋金技巧朔方地区的民居结构、衣饰特质、丧葬习俗和砖雕艺术。

举例，在二号墓室中的“开芳宴”，是宋金墓中流行的封锁题材。这是夫妇之间一种特定的宴席，始于唐、发展于宋、繁盛于金，至元代走向没落。只见男女墓主东谈主别离坐在桌子两旁宴饮、不雅赏百戏杂剧，侍者立于傍边听候叮咛，帐幔卷帘、屏风桌椅、盘盏箱柜一应俱全。

“开芳宴”是宋金墓中流行的封锁题材，主东谈主危坐院中看戏，维妙维肖。 滂湃新闻记者 金向玉 图

于今，段氏后东谈主仍保存马村宋金墓群里的砖雕祖训“孝养家，食养生，戏养神”。这三句祖训高度概述了古代天东谈主合一、修德养生的调和理念，被觉得于今仍有深切的执行意思意思。

而在通盘墓群中最豪华的墓室，当属八号墓室。墓室有两层围廊，是最早的阁楼式四合院的雏形。四周加饰彩绘，距今已有800多年的历史，两歪路楼加饰龙头，有启齿龙、缄口龙。笔据民间外传，启齿龙就有发言权，这可能是墓主东谈主生前期盼，段氏这一眷属从这一代启动就能有东谈主为官。

来自太原的搭客王女士在参不雅完墓群后，最大的感受就是震荡：“这里的砖雕确凿称得上叹为不雅止，每一个墓室都不尽换取，体现了那时工匠们深湛的身手和机灵。但愿有更多东谈主能来稷山，这里的文物确切很值得一看。”

马村宋金墓里的一处东谈主像砖雕，东谈主物颜料惟妙惟肖。   滂湃新闻记者 金向玉 图

滂湃新闻（www.thepaper.cn）采访时了解到，频年来，为了让更多的东谈主了解稷山古建的历史、艺术和科学价值，稷山县积极促推文旅和会发展。

稷山县文物保护中心副主任、旅游发展中心阐发东谈主高丽先容，稷山牢牢扣住“后稷教民稼穑于稷山”这块金字牌号，打好“七大国保”、“五大非遗”、国度板枣公园、稷山汾河国度湿地公园等好牌，推出板枣文化节、马拉松等活动，作念好农文旅深度和会，让文物活起来，也诱骗更多搭客能来到稷山。

滂湃新闻记者 郑舞kaiyun.com